tatiana de la tierra
Selección y comentario crítico: Andrea Juliana Enciso
Gorda, excesiva, asertiva y transgresora, tatiana de la tierra (1961-2012) cambió el panorama de la poesía y el pensamiento lésbico en español y spanglish. Nacida en Villavicencio Colombia, criada en mayami, educada en Texas, residente en Buffalo y fallecida en California, su escritura y su vida fueron un ejercicio de liberación textual y existencial.
…..Una de sus mayores contribuciones a la poesía en español US latinx de finales del siglo XX y la primera década del XXI, fueron sus lesbianas feas gordas, machorras y lujuriosas. De la tierra visibiliza, como la hacen Deborah Miranda (1961-) en el inglés y en el spanglish Gloria Anzaldúa (1942-2004), las cuerpas y el deseo divergente de mujeres no consideradas sujetos (u objetos poéticos) en el mundo letrado de la tradición hispánica. Manda al diablo el bello y doloroso nombrar femenino de patios, salas, peces y pájaros en las que nos encasillan a las mujeres, para explorar las posibilidades de torsión del español en una estética del exceso y la celebración pública del lesbianismo bicultural.
…..Del universo de esta artista, activista y bibliotecaria presentamos la siguiente selección de textos:
Oda a las lesbianas desagradables
me encanta una lesbiana fea
que camina coja
que habla con un ceceo
que deja su caja de dientes en el lavamanos en la noche
se viste con pantalones de poliéster
se unta colonia barata de hombres
tiene una barba tan larga que se para en ella
le brotan verrugas en los doce dedos de sus pies
carga una escupidera en el bolsillo
se seca el sudor con un pañuelo de papel periódico
sueño con una lesbiana sin dinero
tan pobre que no tiene carro ni monedas para el autobús
camina descalza por las calles dondequiera
lava la ropa con agua de lluvia
les roba a las super tiendas
estafa a los hombres de negocios
prende fósforos en su pierna de madera
hace una parrillada de pájaros en su carrito de compras
los sazona con sal nomás
se chupa los dedos bajo la luz de la luna
tengo ansias de una lesbiana regorda
tan grande que no cabe dentro de la puerta de Starbucks
y tienen que construir un café afuera para ella
tan gorda que se pone pulseras en los dedos
su estómago es un tambor
sus estrías son grabados jeroglíficos
es tan pesada que los platos tectónicos se mueven debajo de sus pies
tan grande que el Lago Maracaibo es su bañadera
le tengo ganas a una lesbiana desagradable
ella me transforma un día mediocre
me lleva en una lambada
alumbra el farol entre mis piernas
me acuesta sobre una almohada de plumas
me jode como si fuera un palo
me lacera con su lujuria
busca madera en el bosque
me arma un trono en la copa de una ceiba
me pone ahí y me rinde culto
diosa azul
me rodea con pétalos de flores
me devora con palabras sucias
me acaricia como si yo fuera una gatita
me coge como si yo fuera su juguete
me pone a cien grados de calor solar
Mas juego
te busco anónima:
sin cara, sin cicatrices, sin historia
eso no importa
te busco como sea:
en sueños, alcantarillas, clasificados
en cualquier momento
te busco en esencia:
dominante, esclavizante, machota
por supuesto
te busco buscándome:
con aparatos, con cueros, castigos
más bien encontrándome
te busco verraca:
mas hija de puta que yo
será difícil.
…………1992, mayami
Las Mujeres con Barbas
las mujeres con barbas
son muchas
pero no todas
mantienen el montón de pelos desobedientes
a la vista
las mujeres con barbas
son perversas
pero no todas
gozan el placer de un bosquecito bonito
en caricias privadas
las mujeres con barbas
son bellas
pero no todas
aman su barba como yo amo la mía
Bitácora de la lesbiana
el camino hacia el lesbianismo implica renunciar al camino que ya estaba escrito. todo
lo que debería ser y hacer se reemplaza con todo lo que da la gana.
en el fondo, ser lesbiana es un cambio de mano del poder. es cierto que el poder siempre
nos pertenece, pero muchas veces se les permite a otros manejarlo. la lesbiana reclama
su poder.
la ceremonia de iniciación al lesbianismo es un matrimonio con una misma. se camina
sola hacia el altar, vestida con el traje de la piel. con cada paso se deja el destino que
nunca fue propio y se acerca al que sí lo será. a la entrada de la puerta del lesbianismo se
detiene. entonces se promete ser fiel a sí misma, se besa y se abraza su propio cuerpo.
así es que se entra, desnuda y enamorada, al lesbianismo.
Soñando en Lesbiano
puedo entrar a la mañana con los rasgos del sueño eterno: vivir en un planeta de mujeres. es puro canto y caricias sobre lomas lilas y bosques fértiles. nos bañamos bajo cascadas de aguas claras, y así, desnudas y mojadas, nos montamos las unas a las otras. nuestro deseo es una ballena que encuentra la calma en lo profundo del mar.
…..huelo sexo en mi pelo al amanecer.
…..el olor del sueño me perfuma todos los días. voy al correo a buscar estampillas con dibujos de flores o frutas para enviar cartas a las mujeres que caminaron conmigo sobre suelos de musgo húmedo.
…..estamos en un mundo que no es nuestro. ¿qué hacemos con los sueños que juegan en la subconciencia cada noche?
…..puede ser que nuestro planeta de mujeres sea no más que un sueño. ¿pero quién dice que las imágenes de las noches no son tan reales como las de los días? nadie sabe cuántas nos bañamos en los bosques ni quiénes volamos con el cuerpo abierto. y no es para que lo sepan. afortunadamente, el paraíso siempre lo soñamos, lo hacemos nuestro. ahí nos encontramos y vivimos un recuerdo colectivo.
…..entonces, huelo sexo en mi pelo al amanecer.
Dime como tienes
……………………………………………….Dime cómo tienes los labios y te diré quién eres
…………………………………………………………………………………………tatiana de la tierra
hay lesbianas duras.
éstas son las que se ponen los pantalones y a veces ni se los quitan. éstas son las
peligrosas. las machas. las que se montan. las que cogen. las que muerden. las que
penetran. las que dominan. las que todo el mundo sabe lo que son.
éstas son las más excitantes. saben entonar el deseo de una mujer. saben cómo hablarle
a las tetas, cómo persuadir a los pezones. saben el significado de cada sonido. saben
acariciar y agarrar y comer. saben engatusar gritos y calmar ansias. saben cómo
endurecer una clítoris y además, saben qué hacer con ella.
hay lesbianas muñecas.
éstas son las de los labios rosados y las uñas rojas. son las maquilladas y perfumadas.
las femeninas. las que se dejan montar. las que se dejan coger. las que se dejan
morder, penetrar, dominar. las que no todo el mundo sabe lo que son.
éstas son las más excitables. saben soltar el deseo. saben cómo hablar con las tetas,
cómo dar los pezones. saben calibrar cada sonido. saben dejarse acariciar y agarrar y
comer. saben gritar y llorar. saben cómo dejar que le endurezcan su clítoris y además,
saben qué hacer con ella.
hay lesbianas arcilla.
éstas son las que se ponen los pantalones y se los dejan quitar. son las deportivas, las
andróginas, la nueva generación. son las que se montan y se dejan montar. las que
cogen y se dejan coger. las que muerden, penetran, dominan y se dejan hacer de todo
también. las que todo el mundo cree pero no están seguros de que son.
éstas son las más excitadas. cantan y bailan el deseo. se hablan con las tetas y se
timbran de pezón a pezón. hacen ruidos y se acarician y se agarran y se comen
simultáneamente. saben hacer gritar y lloran. saben endurecer y dejar que le
endurezcan su clítoris y además, saben que hacer con ella.
El Arte de Mariposear
las lesbianas somos un arte. en algún momento somos las que aparentamos ser–
estudiantes, anarquistas, amas de casa, poetas–y en otro somos un reinvento que no
tiene nada que ver con lo que éramos. nos hacemos mecánicas, paganas, bibliotecarias,
lesbianas.
las transformaciones son cada vez más bellas. somos mujeres mariposeadas.
el arte lleva a los espectadores a una dimensión que, antes del arte, no se conocía por los
que no admiran el mundo más allá del blanco y el negro. lo que parecía ser la realidad se
deshace: el ataúd es una cueva de placer, la manzana es una bomba, el globo del ojo es
una mandala.
la deconstrucción de los significados comunes y corrientes le abre camino al cambio. si
el ataúd es una cueva de placer ¿no será bienvenida la muerte? si una manzana es una
bomba ¿debería consumir una en el desayuno? si el ojo es una mandala ¿será que la paz
interna se encuentra en los centros de los ojos?
este cambio es lo que conduce a la evolución. el ama de casa se convierte en una lesbiana
radical separatista, y ésta se vuelve pacifista, luego se hace madre, se reinventa artista,
deviene en alcohólica, se torna camionera, se vuelve padre, se rehace feminista, se hace
quien sea que quiera hasta que ella decide, algun día, hacerse mariposa.
para el arte lesbiano no se requieren pinturas ni pinceles ni marcos ni telas. la ruptura
con identidades que parecían eternas es suficiente para mariposear. con re-nombrar lo
que fue y será, se acaba con lo que era y hubiera sido.
las transformaciones son cada día más bellas. somos mujeres mariposeadas.
Ser
no hacen falta los agujeros para encontrarlas. por cualquier andén pasan, a veces pareciéndose a cualquiera. también lucen de uniforme planchado con un emblema declaratorio. pero sin importar la facha, los ojos que las detallan conocen la imagen al instante y en silencio o en voz alta las declaran: Lesbianas.
…..pero ¿por qué son lesbianas?
…..esa respuesta es bien fácil. ¿Por qué navegan las nubes por el cielo y las soñadores por la tierra?
Cuando se dice “Soy”
cuando digo que soy lesbiana me adelanto a los que, al referirse a mi, dicen: “es”. al ser lo que que soy, también sigo siendo todo lo que soy: la que desayuna con toronjas, la que no se peina nunca, la que baila vallenatos y la que sigue siendo lo que es.
…..la que “es” pero no dice “soy” nada más puede ser lo que es cuando está rodeada de otras que posiblemente tampoco dicen lo que son salvo cuando están entre ellas mismas.
…..la que “es” pero no dice “soy” también puede “ser” lo que es cuando está sola, cuando no hay ojos para detallarla y declararla.
…..claro que no importa si las que son no dicen “soy” porque igual casi siempre se sabe que son.
tatiana de la tierra (Villavicencio, Colombia, 1961). Nacida en Colombia, criada en Miami y educada en los estados de la Florida, Texas y Nueva York, tatiana de la tierra fue una escritora andariega. El erotismo, la identidad, el lesbianismo y la cultura contemporánea fueron algunos de sus temas preferidos. Sus cuentos y ensayos se publicaron desde 1987 en libros como This Bridge We Call Home (2002), The Power of Language/El poder de la palabra (2001), Gynomite: Fearless Feminist Porn (2000), Pillowtalk Two (2000), Latino Heretics (1999), Women on the Verge (1999) y Chasing the American Dyke Dream (1998) y revistas como Aztlán, El Andar, Críticas, Mid-American Review, Flyway Literary Review, Cimarron Review, Perra!, Outlines, Tropic Miami Herald Sunday Magazine, New Times y Curve. De la tierra fue co-editora de las revistas de lesbianas latinas publicadas en Miami esto no tiene nombre (1991-1994) y conmoción (1995-1996). Es la ganadora del 2002 Premio de Periodismo para Asuntos Internacionales de Nuevos Premios Californianos de Medios de Comunicación y en 2001 ganadora de creación no-ficticia de los Premios Literarios Just Buffalo. Fue bibliotecaria en la Universidad de Buffalo y en la biblioteca pública de Inglewood, California. Para las duras: Una fenomenologia lesbiana (Calaca y Chibcha Press, 2002) fue su primer libro.
La composición que ilustra este paisaje de Abisinia fue realizada a partir de:
Con las manos vacías
Técnica mixta: Pintura acrílica y barro
de © Jorge Lopez
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